Zu Beginn die Bhagavad Gita, befinden sich Prinz Arjuna und sein Wagenlenker Krishna auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra. Arjuna, tiefgreifend verunsichert und verzweifelt über die Aussicht, gegen seine eigenen Verwandten, Lehrer und Freunde zu kämpfen, gibt er seine Waffen auf und sagt Krishna, dass er nicht kämpfen wird.

Das zweite Kapitel beginnt damit, dass Krishna Arjuna kritisiert, weil er zu einem unpassenden Zeitpunkt sentimental und verzagt ist. Arjuna wird daran erinnert, dass seine Pflicht als Krieger darin besteht, ohne Zögern zu kämpfen. Aber Arjuna bleibt bestürzt und sucht Rat bei Krishna.

Unvergänglichkeit der Seele

Eine der Hauptlehren dieses Kapitels ist die Unsterblichkeit der Seele. Krishna erklärt Arjuna, dass der Körper sterblich ist, die Seele (Atman) jedoch ewig und unvergänglich. Der Körper geht durch Geburt, Tod und Wiedergeburt, aber die Seele bleibt unberührt. Es gibt weder Tod für das Ewige noch Geburt für das Ungeborene. Die Seele ist unzerstörbar, und daher sollte Arjuna nicht um diejenigen trauern, die sterben werden, denn ihre Seele wird weiterleben.

Pflicht und Handlung ohne Anhaftung

Krishna lehrt Arjuna auch das Konzept des „Nishkama Karma“ oder Handlung ohne Anhaftung an das Ergebnis. Er sollte seine Pflicht als Krieger erfüllen, ohne an den Gewinn oder Verlust zu denken. Er sollte ohne Selbstsucht handeln, nur aus Pflichtgefühl, ohne sich um das Ergebnis zu sorgen. Dies ist der Weg des Yoga – die Vereinigung von Handlung und Pflicht ohne Anhaftung.

Sankhya und Yoga

Krishna stellt die Lehre des Sankhya vor, die zwischen dem Körper (Prakriti) und der Seele (Purusha) unterscheidet. Während Prakriti die materielle Welt darstellt, ist Purusha die ewige Seele, die Zeuge der Veränderungen in Prakriti ist. Durch diese Unterscheidung kann ein Individuum über den Schmerz und das Leiden der materiellen Welt hinausgehen.

Gleichzeitig ermutigt Krishna Arjuna zum Yoga, der Praxis, sich mit dem Göttlichen zu verbinden. Er spricht vom Bhakti-Yoga (Pfad der Hingabe), Karma-Yoga (Pfad der selbstlosen Handlung) und Jnana-Yoga (Pfad der Erkenntnis).

Das Gleichgewicht des Geistes

Krishna legt Wert auf die Bedeutung eines stabilen Geistes. Ein Mensch, der seine Sinne beherrscht und nicht von Wünschen und Leidenschaften beeinflusst wird, kann inneren Frieden und Erleuchtung erlangen. Ein solcher Mensch bleibt unberührt von Erfolg und Misserfolg und bleibt in beiden Umständen gleichmütig.

Arjunas Verwirrung und die endgültige Entscheidung

Trotz Krishnas Erklärungen bleibt Arjuna verwirrt und unentschlossen. Er erkennt, dass er in einem moralischen Dilemma steckt. Aber Krishna betont, dass Arjuna seine Pflicht als Krieger erkennen und erfüllen sollte. Er sollte das größere Wohl der Gesellschaft im Auge behalten und selbstlos handeln.

Das Kapitel endet mit Arjuna, der immer noch unsicher ist und sich an Krishna wendet, um weitere Anleitung und Klarheit zu erhalten.

Schlussbetrachtung

Das zweite Kapitel der Bhagavad Gita legt den Grundstein für die Gespräche und Ausführungen, die in den folgenden Kapiteln geführt werden. Es vermittelt die zentralen Konzepte der Unvergänglichkeit der Seele, der Bedeutung von Pflicht und Handlung ohne Anhaftung und der Notwendigkeit, einen ausgeglichenen Geist zu haben. Es stellt den Rahmen für die tieferen Lehren von Krishna in den späteren Kapiteln dar und dient als Einführung in die grundlegenden Prinzipien der vedischen Wahrheit. Es ist sowohl eine Anleitung zur rechten Handlung in der materiellen Welt als auch ein Wegweiser zur spirituellen Erleuchtung.